编者语：文友陈精创作非常勤奋，不时有诗词、诗歌、散文等出手，在各种网络媒体发表。本期，她发表的作品三篇，可以说是随笔，想到哪一方面写什么。第一篇，比较中外人们不同的生活方式；第二篇讲喜欢山水问题，抒情色彩比较浓；第三在武夷山“听为轩”所见所闻所感。三篇作品，可见作者性情、爱好和生活的向往，属于情调高雅者。率性是做人的好性格，率性者阳光、风格开朗，胸襟坦荡、好接触，朋友多。从文学创作而颜，在率性的同时，还需要细腻一些，优雅一些，作品的质量会更上一个层次。文川山人、11、8

陈精文章专辑

1、希望过一种闲适而淡定的生活暑期跟团到“山水甲天下”的桂林旅游，在“阳朔山水甲桂林”的阳朔逗留了一夜，很惊奇在阳朔的西街看到了许多老外，晚上去看《印象刘三姐》时感觉边上也坐了好一些的老外，似乎在阳朔无处不见老外。当时心中便有了许多的疑问，一个小小的阳朔，山水固然是美，也确实是全国有名的风景区，可它究竟有多大的吸引力，使得诸多老外在此逗留游玩？近期看了央视4套播出的“走遍中国”栏目，才恍然大悟，原来是有一个荷兰的老外买下了当地人早期住过的破旧的、被当地人闲置的、很有些当地特色的小土屋简单修缮后改成了农家宾馆。说是宾馆不如说是干净卫生的农家小屋，很受喜欢旅游走遍天下的老外的喜爱。从各国来的老外背包客租下一间农家小屋，住上十天半月的，悠哉游哉的骑着自行车穿街过巷随意的游玩，没有时间的限制，不用导游的解说，毫无目的的，只是随心所欲，有了兴致就多玩一会儿拍拍照留个念，累了就打道回府在小屋的门前闲适地喝茶、闲聊。原来生活是可以这样过的，不用去想怎样赚钱，不用上了4个闹钟催自己早起上班，不用去揣度今天上司的心情，不用加班挣奖金，不用为了生活去拼搏，不用面对世俗的人情世故，不用和别人攀比荣华富贵……原来生活是可以这样简单惬意的。我们的国人是很勤奋的，每日里为了生计而忙忙碌碌，但也是很功利的，特别是现今，一个人的成败功过大多是以金钱和地位来衡量的，比如两个中年人在交谈，谈他们的子女，若是毕业于名牌大学，且又有出国留学的背景，外企的高级白领，赚钱多多，于是便眉飞色舞：甚好甚好！要不就是公务员，今后仕途通达，虽次之，但加上灰色收入也还行还行；若有这么一个孩子，我行我素，偏偏喜欢一些和赚钱无关的比如：旅游、摄影、画画、音乐、写作……等等所谓不入流的爱好，那么，他就把天给捅破了，那么他就会被所有的人视为异类，令父母捶胸顿足，令亲人不屑一顾。是的，我们就是这样的一个国度，就是这样的民众心态，以一种功利的心来对待本来非常自然的生活。于是攀比之风盛起，大凡做父母的根本就不知自己孩子的兴趣爱好和特长，及作为孩子本人内心的感受，一味的千军万马过独木桥。这便无形地抹杀了许多的其他领域的天才，也让我们这个民族毫无创造性可言，应试教育只需应付考试即可，做题、想题、押题，铺天盖地的题目，做题、做题，做到你耐性尽失，做到你永远对读书失去兴趣，做到你思维停滞、创造性全无；考考考，考到所有的人都如同一个模子倒出的零件，没有棱角，没有个性，缺乏锐利和独立的思考，只是人云亦云的一群人。呜呼，悲哀啊。其实人生是丰富的，可以有无数种的过法，古人陶渊明就有“采菊东南下，悠然见南山”的闲适的田园生活；更有远离世俗的“世外桃源”，一老叟，一小船，短笛牧童，悠悠扬扬，飘飘忽忽，隐隐约约，是一种怎样的人生境界啊！远离功利的世俗，过一种闲适而淡定的生活，或高兴，或悲伤，随心所欲，洒洒脱脱，是人生的最大幸福，难道不是吗？

2、智者乐水,仁者乐山孔子说:“智者乐水,仁者乐山。”我非智者,也非仁者,却即乐水也乐山。水是人类的生命之源,是万物得以生存的最基本的条件,是人们日常生活中最亲密的伙伴。一座城市因为有了一条河而美丽,水的滋润使得万物生机勃勃、臻臻日上；水的包容使得喧闹和嘈杂的城市能在夜幕的降临中安静下来；水的滋养使得那里的姑娘有着沉鱼落雁、闭月羞花般的美貌；水的纯净使得那里的人们摒弃世俗抛弃功利净化了灵魂。因为水而成为著名的名胜古迹的在世界就有水城威尼斯，它的美轮美奂折服了多少的游客，又有多少的人热切地向往着一睹水城的风貌。在中国，河渠星罗棋布，水网纵横交错的江南水乡，孕育出了水城绍兴、乌镇、周庄……而高原水城丽江的美也在于水，“三水入城，穿街过巷，又分为无数小渠，与潭泉相连，形成密如蛛网的水系，布满全城。就有家家门前流活水，户户垂柳拂屋檐的景观”。那么，武夷山呢，武夷山的最美之处，武夷山景色的精华，也全在于水啊！九曲溪如同一条玉带般的绕山而行，九曲十八弯，“曲曲山回转，峰峰水抱流。是武夷山水完美结合的最好写照。武夷的山不离水，武夷的水不离山。著名作家刘白羽形容得好：“丹山，是武夷的铮铮铁骨；碧水，是武夷的幽幽心灵。”一条清澈碧绿的九曲溪盘绕在丹山之间，丹山和碧水就好象相亲相爱的伴侣，在耳鬓厮磨，诉说着绵绵的情话，永不分离。”如果说由于水的柔美使人们喜爱和为之折服，那么大山则以其挺拔的雄姿、巍峨的气势和神秘的面貌令人震撼、令人崇拜、令人兴奋不已。水和山相比，那么，我更喜爱大山，因为，大山是我为之奋斗过的地方，在那里有我的最美好的青春年华，那里的每一寸土地有我的青春的汗水和我种下的无数的杉树，而每一棵的杉树都铭记下了我的酸甜苦辣和喜怒哀乐，每一株的小草都有我流下的汗水和年轻时青涩的印记。我喜爱大山，因为大山的沉默；我崇拜大山，因为大山的巍峨；我依恋大山，因为大山的桀骜雄姿；我向往大山，因为大山的神秘。祖国的三山五岳，各有雄姿，各有特色，黄山的秀美清峻挺拔，素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，更有“天下第一奇山”之称；五岳之首泰山，是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地；华山的“自古华山一条道”，和它的惊险陡峭雄奇；庐山的“横看成岭侧成峰”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”……无一不令人为之倾倒。智者乐水，仁者乐山。我非智者亦非仁者，却乐水更乐山，因为我的根在大山，是大山养育了我，是大山包容了我，是大山赋予了我灵感，是大山给了我勇气。大山让我喜爱，让我崇拜，让我依恋，让我向往，我愿走遍“三山五岳”，集大山之灵气，采大山之精华，塑造我之灵魂，培养我之精神，成就我之大山般的性格，如那样，我是仁者吗？我能成为仁者吗？

3、住在武夷山

这次重返武夷山由于住在环境优雅《听为轩》，使得我的这次游玩增添了几分休闲的色彩。我们一行几人白天优哉游哉地留连于秀丽的山水之间，休闲时便聚在宾馆前的茅屋里品茶、聊天、回味，欣赏墙上的名人字画。《听为轩》的主人本身就是一个会书画艺术的人，环顾《听为轩》茅屋的四周，充满了艺术的气氛，古色古香的博古架上摆着各式紫砂茶壶及一些名人字帖和有关茶文化的书籍；茅屋的中间则摆着几个竹茶几，配有几把靠背的竹椅子，品茶的茶具一应俱全，是一个闹中取静的非常有雅趣的场所；更引人注目的是茅屋的边上还有一张2米见方的画桌，摆着书法和作画用的毛笔和墨水，足以看出主人的志趣和爱好；这也是为什么竹为轩充满艺术气氛的原因了。更令人陶醉的是听为轩的居住环境：它座落在幽静的小树林中，前面是九曲溪竹筏漂流的终点码头，游客们在经历了九曲十八弯的美丽风景之后，竹筏便静静地划入这平静的小溪流了。待排工稳住竹筏后，游客们鱼贯而上，由于兴奋一路喧哗而来。它的后面则是武夷山风景区著名的仿宋古街（简称宋街），住在宾馆的客人在茶余饭后若有雅兴则可逛街，若有游兴则可沿小溪边散步。因为宋街也可称为是艺术的一条街，沿街有自然博物馆、历代名人博物馆、柳永纪念馆、戈壁字画艺术馆、……，还有各种树根雕刻艺术馆及寿山石雕刻专卖店，具有着浓浓的艺术气氛。这次在《听为轩》居住期间正值夏日酷暑，气候炎热得连知了也停止了鸣叫，而我们在《听为轩》居住的人们却感受到了阵阵的清凉，这是因为听为轩的周围绿树环抱，有成片的高大的水杉，还有许多郁郁葱葱的柞树，所以就连喜荫的兰花长势也非常的好。我在暗暗地赞叹主人的独特的眼光和独具的品位的同时，也感受到了人类和大自然和谐相处，及大自然慷慨的回报。其实，外出旅游带给人们的不仅仅只是身心的愉悦，如果运气好能住上如同《听为轩》这样环境的宾馆，那么旅游就变成了陶冶性情、放松身心、增长知识、感受艺术氛围的一种运动，一种对身心大有裨益的运动。

《杜鹃花文学》是“紫云山文友群”期刊中的对外期刊（