往期回顾：
行路与写诗
绥德诗人应邀参加榆林诗词学会定靖采风
绥德城南旧事
合龙山李强国老师，给你娓娓道来……
绥德记忆｜绥德古城门：镇定门、安远门、银川门、永乐门
李强国，一九五七年十二月十七日生于乡下，农民，喜好诗文，有诗文刊于县级、市级、省级、国家级刊物。兼好《易经》、宗教、民俗诸文化。
曾任榆林市第一届道协秘书长，参加过省道协第二届代表大会、陕西省民族宗教事务大会。
现供职于合龙山道观，从事宗教、国学、心理学咨询，偶有诗文面世。
西门卖羊
文丨李强国
逢二逢七是县城遇集的日子，我拉着站绵羊到城里去卖。小子娃娃家，不吃三年寒饭，总得弄点事做。我的父亲陪着我，因我还小，说定个价钱会卖，但我不会买。每一次，父亲挑着柳线大毛桶（家乡人叫它是茅斗），回家时用它挑大粪，不能把时间白白地遭踏了，即便是挑着卖菜的筛筐，也要装满猪羊粪或者是灰坡上的灰土挑一担回来。
去城里，出庄子过大理河的爬地桥，一上岸就是国道。国道平坦也较宽，没有柏油过，路面上满是砺砂。路两边是密密麻麻的榆树、刺槐、白杨树、国槐，要数柳树最多。高树的枝杈间，筑有许多喜鹊窝，我一看到飞来飞去的花喜鹊，就很开心，不由地张大眼睛，向那蓝天望去。有时，我想自己如果是一只花喜鹊，有两个翅膀，飞上天，那该多好。我这样一想，心头掠过丝丝的快感，一下子会轻松许多，走起路来脚步也快了。
山里人老打国槐的主意。秋天到了，树叶落了，有人爬上树收槐籽，用木棍上的挠钩把槐枝连籽折下装进布袋里，收获一布袋槐籽，那就发小财了。槐籽外包一层肉壳，厚厚的，很坚硬，在石碾上碾上几圈把肉壳碾破后，用簸箕将肉壳簸闪挑拣掉，就是蛋蛋豆那么大黑黑的槐籽了，能卖几个好钱。春季里，树上的白槐花黄榆花都被人捋得光光的，蒸得丸子吃。
（绥德古城东门镇定门）
路边的田地上长满了绿油油的庄稼和蔬菜，也种了不少的经济作物，棉花，蓖麻，更多的是圆滚滚的西瓜和香喷喷的小瓜，当然也有少量长长的菜瓜。张家砭庄户家硷畔下有一块平坡地，是我们五里湾的，紧靠公路，离城近，种西小瓜便于出卖。夏天赶集路过那里时，我就会爬上地畔要几个小瓜吃。种瓜人就会给我三两个小瓜，从来不为难我，因为贫穷，给我的小瓜都是乌鸦喜鹊啄烂的，要不就是松鼠咬破的。我也不嫌弃，吃起来其实很甜，也香。山里住过的人都知道，歪桃烂瓜最有味，这是因为，鸟鼠在嗅觉方面比人更敏感。
有时累了，我会爬上高树，批上些杨叶柳枝给羊吃，自己也歇一会儿。我还会把柳条编成草帽戴在头上，好像很神奇。在春天里，抽掉柳枝芯用皮做一两个筒状的咪咪吹。周围人少时，溜进路边的菜地里，摘个西红柿吃，菜地的主人碰见了不会怎么样，娃娃家，吃个柿子也没什么。从西川下来贩羊的，我会把自己的羊和他们的羊赶在一起打混混，羊也怕孤独，它们都恋群，合在一起就走得快，比我独自拉着省力气。
（刘文西上世纪六十年代速写绥德城东门）
从子洲来绥德贩炭的，套的是骡马车，也有套驴车的，车上装满了石炭，有牛心沟炭，范家河炭。苗家坪的沙柳多，编的筛筐圆圆红红的，形状好，比柠条荆条编的筐筛寿用。也有用扁担挑着笸箩、簸箕、柳笎的，这些农家用品是定靖产的红柳条去皮后用麻绳编好的，薄软的柳椽木片扎边箍口的。茅斗，打水斗，拿粪斗子，也是红柳编织的，这些柳器崭新的亮如白雪。也有木匠做好的案板、擀杖，木板凳、抿夹床子、木碗、木勺、木水桶，绑在自己打造的手推独轮车上赶集去。也有背着笤帚扫帚锅刷刷去卖的。
套牛车的一般不是生意人，他们用牛犁地，到城里去，给牛套上个平车，装上自家庄田产的粮食或者山蔓红薯南瓜去卖的。有的车上拉着婆姨娃娃串串城，也有拉一只大肥猪，自己舍不得杀掉吃，只好拉到集头上卖，弄点钱买点百杂家常用品。
那时的女人发式是短帽盖，洗梳方便，用两个夹夹在耳根处夹住向外散乱的头发，再用一块手巾笼在头上。衣裳没有过多的色彩，以黑和蓝为主，也有青色的，上衣是大襟的，线绳的纽扣绾在左腋下。老年女人大多是盘盘头，用一个黑发网兜住头发，戴上一顶略浅的黑色瓜壳帽。女子们就不同了，喜欢留长辫子，辫梢上缠着红头绳，少数人穿对襟的上衣，上有浅色的印花，穿上方口的拉带带鞋，就最时尚了。出门前，她们都会在脸上扑些粉子，用交织的线撅掉脸上的弱毛，再用镊子拔去眉宇间的杂毛。粉子是白色的，在脸上轻轻抹一点，然后用绒布涂均匀，脸色就白净，白嫩得好看，口唇上抹点油油，又能添几分俊气。临出门时在穿衣镜前照一照，看看哪达不周正。女人们赶集，都是去买点布线针麻的，顺边在城里串一串，散散心。走亲戚也要收拾一下自己，以免丢人现眼，被人家笑话。
说是国道，一天连个汽车的影子也见不上，自行车也不多见，一路上匆匆忙忙的都是往城里走的赶集人。沿路要通过卫校、张家砭、绥德二中、八库、薛家畔、马家庄、溜土崖、县医院、骆驼店、体育场、绥德一中、寺沟岔、绥师，从西山寺下向南的大桥过去，直面的就是高高的城墙。城墙上有垛口，大石头长长的，上面开满白色的石花和浅褐色的苔藓，石缝里长着草。沿城墙根向东走20米，就到西门了。西门洞特别宽敞，洞顶上的石缝里能放得进大拳头，许多旮旯里都是沙燕窝，产了许多小燕子。这些沙燕飞进飞出的，从不间断，时常把屎拉在行人的身上。
西门洞外是牲畜市场，大热天，门洞里墙根下都是猪羊鸡鸭。猪娃娃绑着腿，都放在背篓里，有的放进拿粪斗子里，这些小牲灵都在这里买卖，有些男人困了，把老布鞋脱下来当枕头用，就地一躺，呼噜呼噜地睡着了。坐着的男人，掏出旱烟锅，巴嗒巴嗒地抽起烟来，有的人会吐出圆圆的烟圈。女人是比男人少，她们只卖鸡鸭和蛋，坐着等买家，抽空把怀揣的鞋帮拿出来做针线，不时把针在头发林里划几下，这样好走针，头发上的汗油起了润滑的作用。上了年纪的老人，喜欢蹲着，用手指捋着胡子，东拉西扯地说些七长八短的山山话，说得开心了，就咍咍地笑。也有带娃娃的，小子娃娃留个铲铲头，头顶左角和后檐脖都留一撮长发扎成小辩子，穿着红肚兜，也有戴银项圈的，上绾银铃银牌，也有写着“长年百岁”四字的银锁，常常请人保锁抬举，认了一大群干大干妈的。我也曾在门洞里睡过觉，苛凉爽呢，但又被时常来往卖馍卖饼子的叫卖声吵醒。
山里人不晓得茅坑在哪里，就在没人处撒尿，女人们会躲到远处去，都需穿过洞门向南找方便。洞门内，又是一个向南的城门，直通城内的街道，后来我才知道，这样的建筑叫瓮城。只是向北的墙没了，已是一条通向石山的斜路，左右上方都住着人家，有窑洞，更多的是破旧低矮的瓦房，散乱着几棵柳树和樗树，那时人不多，瓦房顶上有草，麻雀在那里跳跃飞窜。有时我会通过西门来到大街上，走出南门，就是南关了。南关在老城外，街道比旧城内的老街还长，那时买东西，主要去的是老街和南关大街。
（张少生年速写的银川门）
西门外向北是百米长的观音砭，砭下有一条平车可以通行的路。砭上曾有观音阁楼，和西山上的天宁寺遥遥相望。只是观音阁楼不在了，只有破败的女墙，不时有碎石碴破瓦片被鸟雀和风雨触动掉下来。靠近西门石壁上人工凿出一方平面，上有州牧江士松题写的“天下名州”四个大字，“州”字因石壁塌落掉了。我当时不懂，好奇地问身边蹲的老汉汉，他们也不太懂，讲不出个马家狸狐来，只讲些神鬼精怪的故事来忽悠我。当讲到毛野人吃娃娃的故事时，我就十分害怕，害的我好长时间黑夜不敢到院子外去。
骡马牛驴也不少，大都在西门外灰坡下的桥洞里，也有一群一群的羊在那里买卖。押哼的肩上搭一个顺顺，也叫褡裢，四角也有缨穗，用它按着手指，一会跟买主捏码码，一会跟卖主捏码码，以此说合商定价钱，当买卖双方的价位接近时，押哼就相端地砍价。这时，买方嫌贵，卖方嫌贱，这样喊都是想稳住对方。而押哼骂骂咧咧地从买方的搂肚里掏出钱，点好后硬塞给卖方，又在卖方的手中把牲灵强行拉过来缰绳递给买方。如果卖方不接受，押哼会从自己的楼肚里掏点钱加给卖方。当然，押哼在市场上是红人，卖主买主谁也离不开他的，他就靠这一手软硬兼施的办法养家糊口的。便宜了，他向买主要点钱，卖好了，他向卖主要点钱。紧在腰上的搂肚，会绣上元宝铜钱，或着是牡丹花。钱被三只手偷走了，就叫连搂肚子割了。
集市最红时要数每年三月二十八和八月二，是绥德的骡马大会，满城都是人，贩牲灵的人从四面八方赶来，桥洞下的河滩上就热闹了。许多人也来给驴马配种。公驴的笼头上绾一块红布条，又配有红圆的头缨，脖子上吊一个大铜铃，还有花花哨哨的装饰笼头的佩品。公驴都很高大，壮壮的，一看到草驴就儿儿地直叫，就地兜起圈圈来。拉公驴的人一手拉紧缰绳一手拍打公驴的肩胛，草驴母马配种后提着腰撒一泡尿，产下驹子后，主人就得给拉公驴的人些碗豆黄豆或者是玉米，要不就花几块钱。
（绥德南关一条街，著名画家刘文西年在绥德写生时的一幅杰作，以南关梢为取景点）
每次会上，把养得毛色顺的羊卖掉，再买几只便宜的羊，一年里买呀买卖呀卖，我家的院子里长年养着羊。每次到城里，父亲会给我买点饼子凉粉吃，我也很开心。骡马会上，父亲也给弟妹们买些泥马马泥人人，它们是那个年代最好的玩具，上色的，安着咪咪，吹响的声音好听。当然，体育场里少不了搭台唱戏，山里人天一亮就下城，早早把带的山货卖掉到戏场占地方，吃随身带的干粮，喝口凉水。看戏的人多，有的娃娃被挤得哇哇直嚎，鼻涕泪水流了一腔子。
我站过一只胴羊，尾巴特别大，乖顺，常跟在我身后。我歇在树下，它卧在我身边，舔我手脸。有时我睡着了，它也不乱跑，一直把我舔醒。胴羊的大尾巴在夏天有蛆，我用柴圪枝把蛆挑掉，拉到河里给它洗澡，偷偷弄点六六粉抹在羊尾巴上杀蛆。后来这只羊卖给了薛家畔一个杀羊的，分手时，它坠着屁股死活不跟那人走，两眼望着我咩咩地叫唤个不停。我曾给它起名叫喜喜，我一唤它，它就朝着我跑过来，它是我的好朋友。现在主人变了，它死命的叫声叫得我心酸，我不敢抬头看它一眼，头杵在怀里，呜呜地哭了。父亲从怀里掏出一把小果给我，哄我说，今天买这两只羊比喜喜更听话，别哭了，回家吧。
为了多收入，后来又捯弄奶羊了，可以卖羊奶，天天有微利，我也喜欢喝羊奶。秋天，我拉着奶羊到城里李家巷老李家给羊配种。老李个子不高，戴着白瓜壳帽，烂棉袄上紧着白腰带，只是脏的黑溜溜的，一见有人拉着羊来，便笑了起来。老公羊光着脑袋，胡子长长的，见了母羊就呲着鼻子，露出两排牙齿来，散发出的气味很呛，满院里臭洪洪的。在另一羊圈里，也圈只较小的公奶羊，它长大后接老公奶羊班的。老李家应该是不错的城里人，大门两侧还有一副对联，我不识字也不知道写的是什么，意思一定是吉庆的。李家如今不行了，穿廊挑石的大院，大窑檐都没了，挑石上的穿廊木椽和挑石全露着。每次来这里给羊配种，我熟悉这里高高的台阶，牡丹松鹤的照壁，乱石砌就的羊圈，还有那黑黑的窑洞和雕有蝙蝠花卉的窗棂子。
老奶羊是看产奶量论价的，奶羊肉价比不上山羊，更比不上绵羊的肉价，一斤羊油是两斤羊肉的价，羊老了就得卖掉。为了卖一只老奶羊，两天没挤奶，奶葫芦圆滚滚的，一到西门外，就被几个买羊的围上来。那羊老是老了点，庄样还是满好的，卖给一个工人。他说老婆刚生下儿子，奶水不多，只要有奶就好。他用手摸羊的奶葫芦，羊疯了似的乱蹦乱跳，因担心抻坏奶葫芦，父亲让我爬下身子吃羊奶。羊是我养的，也听我的话，我一口气就把奶葫芦吃的松软了。当我站起身来，身边围了一圈人，看大戏似的，那时我饿，不懂得害羞，反而很高兴。
（绥德古城南门安远门）
有一次我去卖羊，在八库下面的公路上，被臂戴红袖章的学生挡住去路，让我背诵伟大领袖毛主席语录。后来，城里多了游行的队伍，多了红旗，多了歌声，再后来，体育场就召开了誓师大会，无产阶级专政大会，批判坏人大会，给他们戴纸帽，挂纸牌子，写上他们的名字，用红笔打上个圪差。当然，到处都贴满了大字报，又听说打死人了，这么一折腾，集市渐渐清冷了。
对于羊来说，我是有感情的，我给它们草吃水喝，它们给我挣口粮和身上穿的衣裳。
看到羊的时候，我就想起了我养的羊，想起那些和我亲如兄弟而被我卖掉的羊，我的心由甜甜的感觉慢慢转入酸溜溜的楚痛。
啊，我拦过的羊……
卖馍馍
文丨李强国
秋收后，丧失了劳动力的爷爷奶奶交不起农业社的口粮钱，就谋算着磨面蒸得馍馍卖，想以此来保证晚年的生活，这样，爷爷逢集时就得去集市上买麦子，我和奶奶在家磨面，而卖馍馍的事就全靠我了。
爷爷有三个儿子，我大爸在二十六岁时就去世了，他是家中的顶梁柱，撂下了一双儿女和一个墓生生的二哥，不幸的是我那位没爸的大姐尚未嫁人就殁了。我二爸带着我二妈在横山县的石湾镇子上办了个织布染布的小作坊，我二妈是财主家的女子，有一手裁剪缝纫的好手艺，也在作坊旁开了一间店铺，一边卖布收购棉花，一边揽得做点针线活儿。我爸十几岁了，在作坊里纺线织布，结拜了四个干兄弟。
爷爷一口气雇人砌了六孔石窑后，见不到大爸，过度伤心用洋烟麻醉自己，天天昏昏沉沉的，好端端的庄户人渐渐不景气了。三五九旅来绥后，王震就住在我们家。仅一个月时间，被王震解劝后，爷爷甩掉了烟枪，但被折腾得瘦骨嶙峋，驼着背，哮喘咳嗽得厉害，又要照顾大妈一家人，担心大妈因无法维持生活而改嫁，上下三代同家过日子。农业社后爷爷靠卖烟叶水果蔬菜赚点小钱。再后来，我爸生下我们六个儿女，我二爸也是八口之家了，日子也不好过，四世同堂时才分开过，当然，家产大多分给了我大妈，据说二百块银元被我二爸入股到合作社，我唯一的姑姑有七个孩子，上有婆婆，生活就更困难了。我是一九六三年秋住进爷爷那里的，是爷爷奶奶的小跑跑，小使小唤的都是我。因此，我和爷爷奶奶必须靠自力更生来养活自己了。
奶奶是旧时代人，一双小脚走起路来摇摇晃晃，整天拄着棍，也站不稳当。奶奶个子高高大大的，虽然六十几岁了，皮肤还是很白净的，勤快爱好，应该是个好看的女人。奶奶的娘家在柳家庄，亲戚们都很穷。那时，我翻过脑畔山后，就到了柳家庄，跟着奶奶去，晚上睡在破席片上，翻来复去睡不着，弄了一屁股席刺，用针也挑不出来的，直到化脓后随脓水挤出去。奶奶来到我们李家后，给了娘家人多方的接济。如今都一样，从合作化到农业社，谁也照顾不了谁。因此，奶奶每天用簸箕闪去麦子中的浮尘，拣去杂物，把拾掇好的麦子泡进木桶里，笊篱搅拌一会儿，涝去麦皮上的尘土，把麦子再从水桶里捞出倒进筛子上空干水，就可以上磨磨面了。我在月光下推磨，常常熬得口干舌燥，眼冒金华，如一团稀泥，瘫软的站不直身子，歇会儿，喝上半马勺凉水，还得咬咬牙继续干。爷爷身体也不好，推上几圈磨后就直喘气。奶奶摇晃着身子，在笸箩上箩面，不时把箩里的碎麦碴倒在磨上继续磨。当然，疲倦来源于饥饿和累。我在当年面黄肌瘦，只剩一把骨头，庄里人喊我二猴，没人叫我强国大名的。
每天早起吃饭后，我就提一笎馍馍到卫校路边等西川下来的贩炭车，把笎放在骡马车上，连跑带滚地跟着拉炭车走，到了寺沟岔停下车把笎提下来。寺沟沟岔有一口轱辘井，井右边是通往寺沟的一条通山路，再往右是水沟，继续往右便是绥德一中的菜地。紧挨公路菜地畔的大树下，有一位卖纸烟火柴颜料小百杂的老人，他叫蒲如剑，是城内的老户，他在路边的大树下铺两张旧报纸，把针线等小杂货摆在报纸上卖。他每天挑着两个用木条做的两个小木架，木架的四个角拴上绳索，缠在扁担上，木架上各放一个装货物的小木箱，早饭后挑到公路边，天黑后又挑了回去。下雨下雪了，他会把两个小木箱摞在一起，一块抱进轱辘井房里。我的蒸馍都放在老蒲的小货箱里，这样就避开了市管会的人，他们就没收不了了。然后，拿上两个馍馍装进身上的黄色挎包里，到路畔下大理河边沙滩上的炭市偷偷地卖。好在我还是个娃娃，市管会的人也不在意，我的挎包底子挨着我的脚脖，来到人面前，悄悄地喊声叔叔婶婶，问他们买馍馍不。说实在话，炭市上的人都认识我，如果他们买馍馍，就会主动来找我。也许他们可怜我，何况我卖的馍馍雪白，千层层的，份量也足。如果天黑了还剩两三个，我会减价卖，一毛五的价减成一毛四卖，剩到第二天就不好卖了。
老蒲是个很讲究的人，身着时新的对襟袄，戴一顶有帽檐的蓝帽子，胡子刮得光光的，一副老花镜配上银链，穿得黑青蓝靛，坐在一个小板凳上，一坐就是一整天。没人时，从木箱中拿出一张旧报纸看看。困了，他会背靠在身后的大树，打起盹来，有时会发出鼾声来。他人也好，身边经常围来一些人，他们有的抽旱烟，有的从怀里掏出个酒咂咂，嘬上几口小酒，或者在路边捡些较大的砺砂子，开始搁方、跳老虎，或着耍点羊粪珠珠，只有学校的老师在这里下象棋。麻雀拉下的屎撒在那些人的瓜壳帽上，或者撒在身上，那人就会发出话来，日他妈的，真霉气。旁边的人都笑了，有人也会敲打他两句，老不死的老爬虫，又揣你家媳妇子的大奶头了，要不怎就倒霉成这球势样子，让雀给尿了。这样，你一句他一句的逗开了，老头们也笑得更厉害了。也有人笑着说，寻根红裤带，拴在那老叫驴的头上，看看那尻慫样，这样，就有人上去拉扯一会儿，把那老头糙成个土圪蛋，一会就围来一圈看热闹的人。出现这样的取闹，应该是大家最乐的时候了。
老蒲的报纸上放的最值钱的是几个铜制的水烟壶，打火的火镰，扳头的扳头罐罐。老蒲的印堂上常有扳头罐罐留下的一圈红褐色的痕迹，他应该有头痛的老毛病，说话慢慢的，没有一点皮气，和我爷爷外爷都很相熟，我和他也像爷孙俩，我曾托他在他弟弟蒲儒俊那里订过几面箩子，他从来不嫌气我来放馍馍给他添麻烦，反而乐意帮我。市管会的人也和他相熟，无形中他起了保护我的作用。那时我太小了，如果是今天，我一定会带上酒水看望他老人家。人么，相逢是难得的缘。
要知道，那时物资紧缺，一盒纸烟七分钱，一盒火柴二分洋，一包煮蓝一毛二，最贵的要数水烟壶了，一把也超不过一块二。老蒲一天下来，也只不过卖个三五块钱，而我一柳笎蒸馍，也卖不下今天的一碗羊杂碎的六块钱。
有一天，我早早卖掉馍馍后往回走，看见了绥德二中菜地里的西红柿红红的，饥饿感驱使我爬上地畔，摘几个柿子吃，碰上了正在放水的李全富，他是我重叔伯的二哥，是学校雇来种菜的，吃两个西红柿自然是没问题的。忽然，校园的高音喇叭响了，就要召开批斗大会。听说批斗的是一位年轻的老师，校长教务主任什么当官的都被批倒批臭了，现在轮到这位平头年轻的教师，一定是他没有站对立场，没有和资产阶级划清界线，他怎能平安无事呢！那时，拳头大的字我已经认识了几斗，便偷偷溜进校园，看墙上贴的大字报，知道了这位老师被批判的前因后果。
这位老师叫薛元禄，是关中人，大学毕业后分配到绥德二中任俄语老师，文化大革命的风暴来了，课也无法上，有天他来到就近的合龙山，看到山中的大庙遭到严重的破坏，塑像倒了，法器没了，壁画毁了，碑碣被砸，满山遍野都是破石烂瓦，看后心里恼火，便在日记本中写了一首小诗：
来到合龙山，
不由气愤感。
庙宇被破坏，
神灵被追赶。
这不是我迷信神灵，
因为，这是我们祖先的遗产。
薛老师只说了句心里话，结果被他最信任的学生出卖了，说他替资产阶级说话，是新生的牛鬼神蛇，反对伟大领袖毛主席发动的无产阶级文化大革命。事件发生后，今批明斗，把个二十七八岁的人折腾出一头白发来。
公社多次组织二十三个队的革命小将，在我们五里湾的河湾广滩上，召开无产阶级专政大会，各队人马高举红旗，臂戴红袖章，唱毛主席语录歌，喊革命口号，押着地富反坏右，誓死将无产阶级文化大革命进行到底。我们庄子大，人口多，都是老好人，什么地主、叛徒，放放大字报，批一批就了了。队里的革委会负责人，都悄悄地外流争钱去了。而有的队里革命小将把地主喷气式地押进会场，把胳膊都裂折了，踏倒在地拳脚相加，那阵势大着叻，怪吓人的。每次路遇，我牢记爷爷的话，不要往事林里钻，只站在高处望一望，提着柳笎走开了。
天凉了，庄里的人白天黑夜耍赌钱，主要耍跌色子、打扑克、订棍、梦湖、推牌九。有天夜里，前庄杨老婆家的炕上推牌九，满窑的人围成一个团，除把门子的人外，还有押两道的，押软的，押箍定的，押担的，把门子的人手按住一张牌九不露出点子，露出另一张牌九的点子，直叫着四四五，另一人应声一只鹅；也有人喊天杠地杠对子皇上，也有人喊五六吹管的，最怕的是闭十，如那丁圪杈，虎头透老九，四六一碰整方子。出于好奇，我往场子里挤了一会儿，笎里的馍馍就少了两个，不知好活了那个饿鬼。
后来公家管的太严了，我只好偷偷来到卫校公路边卖馍馍，把柳笎放进水壕下边的玉米地里，挎包里装几个馍馍见人就上前问人家买馍不。有时，馍馍的皮皮干了不好看，就把箩布子放进水壕里泡湿捞出拧去水后蒙在馍馍上，一会儿馍馍就湿了，变得白白亮亮的，好看多了。渴了，爬下身子在水壕里喝上几口水，顺便洗洗脸。
在卫校路边卖馍的还有四五家，比如：黄家沟的老李家，头上搭一块毛巾，坐在路边的石头上，从大襟的怀里掏出一只鞋绑子，走针穿线做起针线活来，张家砭的老张家，把裤管高卷，赤脚片在水壕上走来走去，手中握一把铁锨，装作在给地里放水，其实，买馍的人都知道水壕边上都是卖馍馍的。
马家坬的老胡家说一口山西话，解放前逃荒来到这里，他和男人落户后，当地人有时听不懂他男人的话，就给她姓赵的男人起了个撤字号，叫他是老胡，他的女人就成了老胡家。有一天，玉米地里藏的老胡家的馍馍让人偷走了，急得老胡家放声大哭，直喊我的馍馍啊，哭了半后晌，灰溜溜地回去了。我也担心自己的馍馍被偷走，便把柳笎藏在路边的大树底下，批些杨枝柳叶盖在上面，别人偷不走，即便是公社的人，也误以为那是拦羊人揽下的羊草。因此，别人的馍馍被没收了，我常常是幸运者。
也许是人告状了，五月十三日中午公社来了四个人搜我身上的挎包，没搜到馍馍，便到玉米地里搜，有一人去翻我藏馍馍的树枝，我急忙过去提上笎往玉米地向大理河边跑去，我身后追来了三个大人。当我穿过密密麻麻的玉米地跑到河边时，身后的人也到我身边了。情急之下，我跳进河水最深的响岔湾，丢了两只旧布鞋，实在太累了，无奈上岸，十四个馍馍被他们一箩布子袱走了。那一次，我也哭了，那天是老爷磨刀下雨的日子，关老爷没叫老天下雨，我下了。我伤透了心，也不敢去卖馍馍了。
每当想起卖馍馍那段日子，我是很辛酸的，从九岁起我卖了三年馍馍，每天黑灯瞎火在星月下推磨，白天下城卖馍馍，连一个白馍馍都没吃过，麸子馍馍也只能吃卖剩的。不是我不想吃，而是我不能吃，不忍心吃，我的爷爷奶奶比我更辛苦啊！
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