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今天与你重逢，想起了旧日里一起游玩的日子。为了那一段再也回不去的时光，喝下这一杯浊酒。此刻的心中，既有重逢的欢喜，又有无尽的悲凉，不知道该如何诉之于口，那就，都在酒里吧。

这样的场景放在现在也是很真实的一个画面，面对一个阔别几十年的好朋友，看见他就好像看见了自己几十年前那一段欢乐的时光，美好的时光已经逝去，故人也已经头发斑白，时间是一切情感最大的敌人，心中油然而生一种岁月飘忽短暂的感慨。

昨天看《乐队的夏天》，马赛克是幸运的，他回到老地方，一切的人和事物都没有变，还能够认出搬走的他们，还笑着上来搭话，说着这十几年的变化和生活。但是有些乐队回到自己最开始的地方，面对的却是荒草丛生的地界，当一切存在的痕迹都已经消失，我用什么来证明自己曾经存在过？

阔别的故人就像是一个桥梁，将现在的自己与曾经的时光联系在一起，面前的人没有变，只是从前的时光再也回不去了。任是怎样铁石心肠的人，面对这样的场景，也忍不住热泪的落下。

今天继续来看韦应物的诗。韦应物（～），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

韦应物的人生经历了安史之乱这样一个大的转变，自己的心性也有所变化，前期和后期几乎是天壤之别。而越是人生每个阶段境况差距大的人，回想起自己的前一个阶段，再拿来与现在对比，心中的感慨也就越多，越深沉。

有些人的人生，往回数十年几乎没什么变化，这样的人很少会感慨人生，没什么好感叹的；有些人的人生往回数十年，那就是天翻地覆，云泥之别，每一个阶段，在他都有特殊的意义。

韦应物就是如此，他在今天的江苏淮阴一带遇到了一位十年前曾经在江汉地带有过交往的故人，由此也想起了自己曾经在江汉的那段日子，心中有所感，写下此诗赠给故人。

淮上喜会梁川故人

唐代：韦应物

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去？淮上有秋山。

诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。

颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到本题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也象十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。

十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。

为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。

绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。

这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁了。

诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。

别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。

李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。

总之，该诗借景抒情，表达了诗人在淮水重逢久别十年的故人的喜悦心情，以及岁月流逝，年华易老的人生感喟。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，颇见这首诗的熔裁功夫。敬请点亮右下角的“在看”，愿你身边皆是知己好友。并请您转发分享，弘扬中华传统文化！