“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”被《诗经·秦风·蒹葭》吟唱千年的甘肃陇南女儿们，如今还在延续着最清纯、浪漫的“神秘”仪式。七夕乞巧节，中国的“女儿节”“情人节”，新华社记者带你到“在水一方”，看看执着纯真特别的“所谓伊人”。视频航拍信江。
众多民俗专家考证后认为，乞巧节是起源并流传于现今甘肃陇南市西和县、礼县一带的秦人遗风，并随着秦帝国的不断强盛，逐步在全中国乃至整个中华文化区内盛行，至今已有多年的历史。
在甘肃陇南西汉水流域，乞巧节从每年农历七月初一前夜开始，直到七月初七晚上结束，长达七天八夜！在这一段时间里，数万名“闺中待嫁”的姑娘们以虔诚隆重的仪式，祈求“巧娘娘”赐予聪慧、灵巧和如愿配婚、生活幸福美满。
陇南乞巧有坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个阶段和十二项祭祀仪式。民俗专家认为，陇南乞巧活动传承之久远、唱词之淳朴、歌舞之精彩、情感之真挚、程式之完整、人数之众多，在国内独一无二，绝无仅有，是中国古代乞巧民俗的“活化石”，是名副其实的“中国女儿节”，是全国范围内保存最完整、历史最悠久的七夕节日民俗活动之一。
甘肃西和晚霞湖畔的乞巧民俗表演。航拍信江
“巧娘娘”是西汉水上游被人们尊称善织“云锦天衣”的织女。
这是一首描写乞巧的著名古诗。这一古老的节日在甘肃陇南年年上演。每年农历六月最后一天晚上到七月初七，西和县未出嫁的姑娘都要举行隆重的祭祀歌舞活动，祈求“巧娘娘”保佑自己聪慧、灵巧，婚配如愿，生活幸福。
在西和县，乞巧活动是姑娘们“天大”的事儿，准备工作从两个月前就开始了。不论在县城，还是在农村，未出嫁的姑娘们就忙活起来了，凑在一起商量怎么过属于她们自己特有的节日。一般是几个关系比较好的姐妹发起活动，同村未婚女性组成“乞巧场”，姑娘们利用闲暇时间，结伴练唱《乞巧歌》。
烟火和喧闹打破西和县西峪镇下寨村宁静的夜。从这天开始，村子里多个女性放下手里的农活，一番梳洗打扮后，身着盛装走出家门，来到村口，用歌声把巧娘娘迎到坐堂。视频是七月初一前夜西和县下寨村乞巧场景信江
“七月初一天门开，我请巧娘娘下凡来。”70岁的李尚学作为村里乞巧的“总策划”，已经参与组织40多年。今年两个月前，他就开始筹备，写出新的乞巧剧本。在传统的曲调基础上，他新加了这样一句唱词：“桌上坐的织女星，巧娘娘教我做好人。”朗朗上口的新唱词，受到了大家的欢迎。李尚学说：“我们传承，但不守旧。”
以前，参加乞巧的仅限于的闺中待嫁女，现在已成家的妇女也参与其中，成为所有女性的节日。妇女们演唱改编的乞巧新唱词，这种唱词摈弃了以前消极内容，根据时代进步加入了新的内容。视频拍摄信江
从农历七月初一开始的七天时间，这里的女性连日歌舞，并且到相邻的村子互相演唱，直到七夕当天。图片拍摄新华社记者梁军
西和县乞巧姑娘们正在迎巧。
乞巧女在表演《乞巧歌》。
“上世纪八九十年代，由于参与人数减少，曾一度濒危，面临失传之忧。但过去几年，政府对非物质文化遗产的传承保护更加重视，乞巧活动每年都能得到经费帮助。”陇南乞巧非遗传承人赵君平说。图片拍摄新华社记者梁军
非遗传承人赵君平讲解演唱乞巧歌曲。视频拍摄信江
乞巧曲调代代传承、相对固定，但乞巧歌词却各有不同，极富趣味。比如《拜巧歌》中就有对十二个月场景的描述：“正月里冰冻二月里消，河里的鱼儿水上漂；三月里桃花满山红，四月里杨柳子摆出来；五月里雄黄闹端阳，六月里麦子满山黄；七月里葡萄搭上架，八月里西瓜弯月牙；九月里大荞割成拢，十月里雪花飘进门；十一月柿子满街红，腊月里年货摆出城。”
美丽的乞巧姑娘。新华社记者梁军摄
近年来，陇南乞巧引起越来越多国内外专家学者的 英联邦北京协会主席、巴巴多斯驻华大使夫人罗珊娜第一次来陇南参加乞巧节，让她感觉别开生面，大量妇女参与到传统文化保护传承让她印象深刻。图片拍摄新华社记者梁军
来源：新华社年8月23日
记者：任卫东屠国玺梁军信江
监制：杨文达责编：王文涛编辑：吴静
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