瑞安圣井山

文图叶望庆

瑞安圣井山，不仅有浙南时代最早、规模最大、保存最完整的全石构建筑群～圣井石殿，而且有上千亩野生的杜鹃花海。阳春三月荡友一行从市区出发，经瓯海大道，上新通车的绕城西高速，在荆谷出口下，右转沿国道前行，转平太线上山，在中坦村转中圣线可以前往圣井山。

堵在下徐村

被堵在下徐村，这是荡友五年登山以来的第一次。车子在转中圣线前还都算顺利，在一个岔路口见到了一个石头城门，知道到了中坦村，几年前这里曾发现明泰昌元年石塔构件，距今有近四百年，表明中坦村有悠久的历史。

城门上写着“物华天宝卧虎藏龙村闾北临景福寺，人杰地灵毓英纳萃东指圣井山。”这里说的景福寺位于圣井山的西南麓，上山途径公路的右侧，始建于晚唐昭宗年间(公元年)，兴盛于宋元，衰落于明朝，清光绪年间重修，清·瑞安人余澜见寺宇败落，写下《过废寺》一诗，“摧颓粉壁落层层，香积厨空冷似冰”。景福寺是部分荡友被堵车后去往的地方。过中坦村后没多久快到下徐村的时候车就被堵在路上了。

去圣井山看石殿的人本来就多，这个时节又是杜鹃花开的好时光，加上双休日，车特别多，放眼看去，漫山遍野都是，从堵车地到圣井山停车场，这短短的几公里狭窄的山道上停满了私家车，汽车随蛇形山路蜿蜒，蔚为壮观。

好在有马屿交警中队在指挥，有序放行积极疏导，公路尚未瘫痪。我一看这样的情况，就下车徒步前往圣井山，一路上行一边是高山，一边是层层梯田，这里虽然没有茗岙壮观，但也是处于高山，如若有云雾遮盖也肯定是一副美丽的画卷，荡友用手机记下美景。

走了几百米的路，到了下徐村。一颗百年红楠伫立在村头，红楠不仅是建筑与木雕的好材料，还是中药材可以用来治疗扭伤、腹泻、肾病、糖尿病及肿瘤等。

红楠树边是村民的文化广场，建有观景长廊.

一座观霞亭说明这里海拔高，是观早晚霞的好地方。“霞日玉云迷野树，徐观海景出飞涛”对联道出了天气好的时候的胜景。

这个村海拔米左右，居住着多户人家，大部分的人都外出经商。

弃车徒步去停车场

徒步去停车场。我们走了一段公路后，沿下徐村古道上行，说是古道，其实是农村耕作的便道，除了田埂外两旁杂草丛生，野花遍地，最多的是一种叫金樱子的蔷薇科植物，白色的花朵甚是耀眼，一朵朵，一串串的开满山间，为山路增添了色彩，偶尔一颗大树能为走累了的人们遮遮阴。

大约十分钟不到我们就又回到了公路，路上首是一个陈府殿，门联上写着“圣德巍峨昭日月，神功浩荡镇乾坤”。应该是民间道观，我们没有进去看，从边上一块山地农田上立的一牌子知道，我们已经到了曹平村，应该已经是曹村镇的地界了，过去应该有古道前往圣井山的。

据记载去往圣井山古道有3条石级山路皆为古道，通向山顶。一条是东边从曹村许岙村上岭，有千年历史，称圣井大路古道。一条是北边从马屿篁社河岙村上岭，过杨思田村，有近千年历史，称黄泥架古道。一条是西边从大南素面村出发，经许峰村上岭，也有千年历史，称洪坑岭古道。

不知道是我们找不到还是被公路截断了，向路旁疏导交通执勤的协警询问也不知道，我们只好再沿盘山公路去往圣井山停车场的，一路上太阳猛烈，车辆众多，为了去往圣井山只得硬着头皮前行，我们大约走了半个多小时，终于抵达了圣井山的停车场。

本来从下徐村驱车只要十来分钟的路程，我们花了个把小时。下次一定要走古道上山，既避免堵车，有可以寻觅千年古道的历史痕迹。

我们抵达停车场后首先看到的是通济禅寺，知道这个方向应该可以走洪坑岭古道上去的。

通济禅寺

通济禅寺，位于圣井山的半山腰，坐落停车场边的古道旁。是千年古道洪坑岭古道边的一座寺庙。

通济寺有前殿、正殿、偏殿3座三间面宽的半石构建筑，块石垒墙，条石柱子，木梁、木斗拱、木椽子。可能是这里喜欢用石头建筑吧，圣井石殿就是石建筑群，所以这里的建筑材料大部分也都是石构的。

前殿门前有一对楹联：“林泉足韵禅房映月竹摇风，景物增妍寺宇笼烟花潤雨。”。描绘的应该是这里的景象。而正殿门前的楹联：“山名圣井沧海嘉田逢盈世，寺曰通济罗难历劫得重兴。”。似喻通济寺历史上曾经盛衰磨砺，历尽沧桑。

具体未见记载，问寺庙里的人也都摇头不可得知。只是一位老者说，这个寺庙是老的，历史上很早就有了，现在的是重建的。门口挂着一个年铸造的大钟，应该是某善男信女捐赠的。

过去是寺庙是在山间田野里，如今四周被一些临时建筑围在其中，其右边有上山的步道，边上种植了不少的花卉。

本来想就在这边上山的，看不少人往右边而去，也就跟随过去了。

登峰路

登峰路，是通往圣井石殿与杜鹃花海的新建的游步道，也是登峰顶的山道，南北方向。登山道被称为路，并立上城市路牌还真是第一次见过。

圣井山，原名许峰山、景福山，华盖峰，位于瑞安大南乡境内，海拔.6米，明·嘉靖《瑞安县志·山川》记载："许峰山世传许旌阳炼丹其上，丹灶尚存。山高数千仞。"

因山顶石殿里的石室下有青龙泉井，深不盈尺，水清而甘甜，终年不盈不涸，传为海眼，此后“显圣”人们以“圣井”名之，山也由此得名。

圣井山约在宋末成为宗教胜地和旅游风景区，古时，为“求兆得福”圣井山曾十分繁华，为浙南妇孺皆知之名山。如今人们为了去看满山杜鹃，繁华依旧。

我们过了圣井山牌坊，沿着新建的游步道拾级而上，村民在道路一侧摆满了菜干、笋干、番薯干等土特产及不知名中草药等，还有日用品与玩具，另外一侧则开满了农家乐。

一路上是赶来踏春赏花的人群，虽然天气炎热，但丝毫没有减低人们的热情，熙熙攘攘，前拥后挤。以至于想拍一张没有人的道路照也要等很长时间，甚至拍不到牌坊的全貌，只拍了一个顶。完全不像平时登山，想怎么拍就怎么拍。

一路上行有清风亭与防腐木筑的平台等。在一个圆顶的石亭这里有一个岔口，往左是去圣井石殿南山门的，直行走一段古道是去杜鹃花海的，被称为“大利亭”的圆顶石头亭上写着楹联“偶忆圣井饮圣水，顿感东瓯胜西欧”。我等几个人都是直行，先去观赏“杜鹃花海”。

杜鹃花海

杜鹃花海，我们从牌坊这里开始，沿登峰路走了大约二十多分钟，便到了杜鹃花海，先过宝昌新旧寺庙，随后就是新建的欣赏杜鹃花的木栈道。

据说，为方便游客观赏，村里在杜鹃花海中修建了1.8公里的防腐木栈道，及4个总面积达平方米的观景台。可以让人们沿着栈道一路观赏杜鹃花海。

苍南笔架山、鹤顶山、玉苍山，永嘉双宫尖，乐清大宝山都有大片大片杜鹃，但花丛中就是没有木栈道。人们进去拍照都要掰开花丛，不过那样也好，不会破坏野生的杜鹃花。

到杜鹃花海后，满山芬芳，殊为可观，似火娇艳，如潮怒放。上千亩的红杜鹃开的正艳，此刻，漫山遍野，铺天盖地的杜鹃花，将整座山装扮成红色海洋，你才领悟到杜鹃花为什么又叫映山红。

野生杜鹃有的怒放，有的含苞；有簇拥成片的，有一株独秀的，身在花海中，瞬间消除了堵车带来的烦躁心情，与烈日下走公路带来的疲倦身躯。宋·杨万里；"何须名苑看春风，一路山花不负侬。"是最好的写照。

圣井山的杜鹃花并非古往今来一直存在，而是多年逐渐形成。据说几十年以前，当地村民以柴火烧饭，村民经常上山砍柴草时连杜鹃树也砍了，野生杜鹃难以成片生长。而随着燃气灶的普及，村民不再上山砍柴，于是杜鹃花越长越旺盛，越开越密集。

年年底，为了让杜鹃花更加密集，形成花海吸引游客，工作人员上山“砍柴”。不过砍的不是杜鹃花，而是杂草、杂树，以腾出更多空间让杜鹃花蔓延生长，从而形成了如今的杜鹃花海。

圣井石殿

圣井石殿，原名许府真君殿，又名许公祠。位于瑞安大南乡圣井山巅的山坳内。原先是木结构的屋子，因经历多年的风摧雨蚀而例塌，石殿始建于南宋景定元年(年)，现存的为明代万历至清光绪年间（-）所筑。占地面积平方米，建筑面积平方米。东西朝向，山门单开间，重檐悬山顶，卷叶形吻。由山门、石坊、前殿、正殿和左右厢房组成，分布在一条东西向纵轴线上，形成左右对称的建筑格局。

石殿宇梁、柱、檩、椽、斗拱、山墙、屋面及殿内陈设之案、床、凳等均用石料刻成。为浙南历史最早、规模最大、保存最完整的石构建筑群，是全国重点文物保护单位。

据传，被宋徽宗赵佶封为“神功妙济真君”的许逊，是中国道教史上一位非同凡响的大人物。他抛官丢职之后云游天下，曾到华盖峰（即圣井山）修炼道术，制服了作恶多端的蛟龙而有了“圣井”。当地乡绅遂在圣井边结屋筑庐祭祀许逊。

初始石殿应该属道教，后来佛教的如来佛、观世音菩萨进了石殿，而且坐上了尊位，把许真君挤到了旁位，烧香求佛成了祭拜的“主旋律”。

不知是佛道和谐还是佛道不分？石殿门柱的门帘上“有求必应”道出了千百年来圣井山虽山高路远，古道难上，却吸引着众多的信众前来祭拜，祈求是源于“兆梦”与“祈雨”传说。

据传明嘉靖朝内阁首辅张阁老，少时因慕求功名心切，特意来此“求兆”。在石床上睡至三更天，梦见一只眼睛被恶煞挖出来，钉到门前大树上，被吓出一身冷汗，大清早匆匆溜下山。张璁发迹之后，就请旨领兵南下，要荡平圣井山，报“剜目之仇”。一位白发老翁，拦住去路：“阁老意欲何为？”阁老备诉端详，老翁捻须笑问：“眼目之‘目’与树木之‘木’含二为一如何？”木、目相合，不就是“相”吗？张璁顿悟，知是许真君显圣点化，遂还朝，请旨拔金银建造圣井山石碑坊、半岭堂石马栏，亲题“圣井大路”匾额，并且向圣井明教寺奉送了一对河鲤木轿架。

圣井山“兆梦”神奇无比的魔力。传说人们只要在圣井石殿左右厢房的石板床睡上一夜，就能得到奇怪的梦，要预卜命运，要知道能不能得子，要知道能否逢凶化吉，要知道能否平安“过关”，这奇梦都能给出答案。

此外，古时人们常来此祈求上天使威生云、生雨救民。清嘉庆《瑞安县志》卷九《艺文·诗》中就记载了清代乾隆间的瑞安县令写的《圣井祷雨》诗。殿内还保存的多方记载宋、明时期温、瑞人民到圣井“求雨”的碑刻，记叙每次大旱年月与灾情，是研究温州历史上灾害和气象规律的真实史料，弥足珍贵。

玉皇塔、皇后宫

玉皇塔，又称玉皇殿，位于圣井山主峰山巅上，海拔.6米，是圣井山石殿的重要组成部分，为景区的景点之一，是圣井山的标志。

在看完圣井石殿后，我们拾级而上，登上山尖，在此可东望沧海，南眺云尖，卧牛山风光，西看西山日落胜景，北望大南湖。远近数十里都可以抬头望见。

圣井山顶峰，突兀于滨海的群山之上，春日的天空湛蓝、明净、通透，伫立塔畔，可俯瞰瑞平旷野，极目东海归帆，令人心旷神怡。

历代东海渔舟以此为归航航标。乾隆《瑞安县志》就载：“许峰山……山高数千仞，海艘每视为准。”四周农民也以此山头的云雾变化预测天气。民谣称：“身穿八卦袍衣，脚踏九龙圣地；头戴铁丝尖帽，眼望南北东西。”

玉皇塔初建于南宋高宗绍兴年间。发起人为景福寺的主持，旧称“景福塔”。传说玉皇塔原本有九层，塔内住有一道人。一天，道人在塔尖听到天鸡报晓声和织女织布声。他把这件奇事告诉了一位道姑，因此触犯了天规，而受到惩罚：雷击玉皇塔，使玉皇塔倒塌了八层，仅存一层。清·嘉庆《瑞安县志》载：“景福塔，在许峰山顶，今塔址一层尚存。”

重建的玉皇塔，为两层，有塔刹。年3月重修，石柱和石梁多有不同年代和重新凿刻的痕迹，梁柱上有多处清代重修和捐助的款刻。玉皇塔塔身呈正三角形，塔及周围回廊、护墙均为石料构建。6年与圣井石殿一起被列为第六批全国重点文物保护单位。

玉皇塔起先为佛教寺庙，后为道教，内奉玉皇大帝，塑的金光闪闪，栩栩如生，非常精致。塔的门帘上有一对联云：灵山矗宝塔名垂万古，福地立道场德播千秋。

南山门、碑林

南山门，是圣井山石殿的入口，本来我们应该是从这里进入的。而我与老婆两个人是看完石殿与玉皇塔后，从南山门出来的。

因为在杜鹃花海里绕一圈后在木栈道的后面，有一个进入石殿的小门，买了门票后我们两个人是从那里进入的。

南山门已算是到圣井山顶，在南山门往下看，可以看到山坳里的石殿全貌。

我们看完玉皇塔，下山后右拐，南山门赫然出现在面前，南山门虽无南天门般宏伟，但也有他独特的威严，两旁的树木笔直葱郁，如四大金刚般守护。

南山门入口处，新建了南山门广场，一处管理用房也是用石头建造的。

山门的右侧有一处碑林，记载着历代文人骚客描绘圣井山及石殿的诗词名句。

从南山门出来，我们径直走到原先的停车场，租了一辆小车，回到弃车的下徐村停车场。

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