今日霜降，这是秋季的最后一个节气，干支历戊月（九月）的结束！

“霜降”，其实“霜”不是从天上降下来的，“霜”是地面的水气由于温差变化遇到寒冷空气凝结而成。《月令七十二候集解》中说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”

《诗经·秦风·蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方；

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

这首古诗往往在“白露”时节被人所引用，其实描写的正是“霜降”之景。这首古诗历来也被人们当成美好爱情的白描，其实人们追求美好与理想的道路也不过如此——在风萧水寒中，努力向着目标前行，而美好的遇见就在你所追求之路的前方！

《易经·坤卦》初六有：“履霜，坚冰至”的爻辞。意思是说，当你踩到或看到地上的霜时，就该知道“万里冰封”的冬天就快要到了。在这里，先哲们不是在做天气预报，而是用这一自然现象来表述自己的哲学思想：一个人若有了发现规律、掌握规律的能力，有了“见微识著”“见机而作”的本领，你的人生就会与众不同！民间常说的“三岁孩看大，七岁看老”，就是这句爻词的通俗解释！正因为万事万物都有其内在的规律，所以，找到与掌握这些规律，这就是人生的智慧所在，这也是《易经》预测功能的内涵所在！

古人还用《易经》中的?十二个卦来对应二?十四节气，《剥卦》代表从“寒露”至“霜降”这三?十天。《剥卦》上九爻：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”也很能说明这个时间段的特征和与此相应的人生智慧。

这段爻词的意思就是说：一个成功的或取得一定成就的人，在面对成功和成就时，要不居功，不自傲，这样的君子，自然能得到人们的尊敬，也能得到自己应有的社会地位！而居功自傲的小人，即使得到了一座大房子，最终还是会失去的！而此时节气所展现的收敛状态，正与此爻词有相影成趣之妙。

“霜降”是阳气由收到藏的过渡，俗话讲“霜降杀百草”。“霜降”过后，植物渐渐失去生机，但又是万山红遍、落英缤纷的时节！大自然中的树木与秋草在秋霜的抚慰下，开始漫山遍野地变成各种彩色，如火似锦，如诗如画，异常地壮观。

诗人杜牧的感叹是：

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

城里人若不能去登山，欣赏大自然的美景，此时也是菊花盛开之时，我们也可以在身边体会一下黄巢写下的意境：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

面对深秋，伟人在《沁园春·长沙》里是这样写的：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

伟人就是伟人，气势自与那些悲秋、叹秋的文人不同，在瑟瑟的秋风里，想到的不是个人的得失，仍然是远大的理想与抱负，读后让人在寒秋里热血奔腾。

其实悲秋者大可不必，清代诗人龚自珍对于此时此景，就写到：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

今天的收藏，是为了来年的生发。

泓易工作室致力于传统文化与《易经》智慧的普及与传播，为每个走在成功路上的人们加油助力！