特稿人民网精忠报国,圆梦中华满江

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人民网成都12月28日电(王洪江)今日,以“文化凝聚人心,营造幸福玉林”为核心理念打造的“玉林四巷爱转角”文创街区举行开街仪式。作为此次亮相的新型社区文化综合体,玉林四巷爱转角文创街区以文创为主题,以成都文化为内核,以居民为中心,展开文化与商业共融的社区服务,以“IP影视网红景点+社区型文化新空间+社区旅游”的社区型文旅新模式,是由武侯区玉林街道办事处和企业共同打造。

活动现场

在“玉林四巷爱转角”文创街区的开街仪式上,还启动了“精忠报国圆梦中华”满江红岳飞文化进社区活动,大家一起欣赏了“民族英雄岳飞圣像安坐台湾”的VCR。

“爱国不是喊口号,爱国要落实在行动上,要融入到生活中,要变成一种常态,这样才知行合一,入脑入心,岳飞文化进社区就是一种接地气的尝试。”民建中央文化委员会委员、岳飞思想研究会常务副会长岳湛在启动仪式上说,社区居民零距离,有人间的烟火味儿,有生活的真味;在比拼文化软实力,构建和谐社群关系的今天,社区的群众文化活动也需要与时俱进,需要创造性转化,创新性发展,以满足人民群众对美好生活的新期待。

岳飞思想研究会会长岳朝军先生为玉林街道社区赠送“精忠报国”字画

岳飞思想研究会会长岳朝军先生为玉林社区街道捐赠岳飞文化图书资料

快板书《岳母刺字》

据了解,岳飞思想研究会以弘扬岳飞“精忠报国”伟大的爱国主义精神为己任,30年来,矢志不移的坚持弘扬岳飞的精神、岳飞的思想、岳飞的文化。“精忠报国、忠孝节义,岳飞代表的‘忠义’精神是中华民族精神的重要组成部分。”岳飞思想研究会会长岳朝军介绍,传承岳飞文化,弘扬其爱国主义精神,往往是在民间社区,这是最基层的,这也是岳飞思想研究会的一种责任一种使命。将这种文化深入到基层,正能量的文化要从基层开始做,都以精忠报国的思想影响社会。

民建中央文化委员会委员、岳飞思想研究会常务副会长岳湛在启动仪式上致辞

四川大学文学与新闻学院教授,博士生导师。岳飞思想研究会顾问张放讲述岳飞文化

除此之外,岳飞思想研究会成都分会会长岳炳泽与玉林东路社区、玉林北路社区签署“精忠报国”奖学金合作协议,岳飞思想研究会每年捐赠3万元人民币给玉林东路社区和玉林北路社区的孝顺父母、热爱祖国的孩子,捐赠时间为10年。

四川文井民间小调表演

签约仪式

合影

在活动现场,岳飞思想研究会成都分会会长岳炳泽与爱转角签署“精忠报国圆梦中华”大讲堂合作协议。同时表演了由岳飞第二十八世孙岳全谱收集编写的“文井”民间小调、快板书“岳母刺字”,岳氏宗亲代表激情演唱《精忠报国》。(完)

新闻来源:人民网四川频道

配图:岳飞网新媒体

编辑:岳飞网作者摄影:岳炳瑞岳新滨

四川成都与岳飞历史文化的渊源关系

——在成都玉林“爱转角”文化站“岳飞文化进社区”专题会上的发言

张放(四川大学中文系教授、博士生导师)

各位领导、嘉宾、街坊、岳氏宗亲朋友们:

大家上午好!今天是一个阳光灿烂的日子,在我们这个巴蜀盆地的冬天,异常难得。在玉林“爱转角”“成都故事”厅落成揭幕仪式与“岳飞文化进社区”专题会上,我受邀主办方讲讲岳飞文化,非常乐意。我在玉林小区有过八年的居住经历,目睹了玉林小区的繁荣发展,与大家分享历史文化、英雄业绩,义不容辞。

几分钟的发言,我不能讲得太多。这里只讲讲我们四川成都与岳飞“精忠报国”精神的紧密关系与相关历史文化名胜、事件,撮录其要。如果我要问各位,能否列举一些巴蜀成都与岳飞精神紧密相关的场所、文物、事件,大家能够马上讲出一二来吗?我想一定都能,只是多少有分别而已。我从以下三个方面与大家分享知识心得:

一、历史文化名胜:我们成都最有名的旅游景点是成都武侯祠。武侯祠又名昭烈祠、丞相祠堂,是三国诸葛亮与刘备的纪念圣地。杜甫公元八世纪六十年代来四川成都写诗“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”可见当时就很有名了。岳飞是公元十二世纪前期的人,为什么与武侯祠相关呢?这就是岳飞手书诸葛亮前后《出师表》石刻,是成都武侯祠里的一道亮丽风景线,设在第二进长廊,游人观之无不赞叹、流连忘返。岳飞年转战经南阳武侯祠,于祠中观阅孔明文墨题刻,不胜感动之至,据他自己记载:

“绍兴戊午秋八月望前,过南阳,谒武侯祠,遇雨,遂宿于祠内。更深秉烛,细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表,不觉泪下如雨。是夜,竟不成眠,坐以待旦。道士献茶毕,出纸索字,挥涕走笔,不计工拙,稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”

我们完全可以想象当时的情景,岳飞触景生情,联系时事,悲愤难抑。中国古代书法有神品即王羲之的《兰亭序》,事后不能复写。岳武穆这一幅“挥涕走笔”,也是书中神品,被誉为“书法中的岳家军”。成都武侯祠自清乾隆时代就树此丰碑,据说当初从河南汤阴岳飞庙拓刻而来,制作则更为宏伟精工,由此成为成都武侯祠“镇馆之宝”之一。据武侯祠我的朋友馆长助理梅峥峥先生讲,武侯祠里还存有一些岳飞手书石刻。前后《出师表》是否为岳飞真迹,倾向是者多,否则也不能否认,这是岳飞精神气质的完美呈现。岳飞与我们成都最紧密的关系由此一文物可见端倪。从诸葛亮到岳飞,我们川人维护国家统一、收复失地的坚强决心,日月可鉴。

二、多难兴邦,我们川军抗战,常言有“无川不成军”,意指川人参战人数之多,天下无俩。抗战出征川军有说余万人,有说余万,实际当时四川省与西康省,合为三百余万人,据史料战死64万余人,伤残失踪更多达数十万。真所谓“一寸土地一寸血,十万青年十万军”。我们四川是大后方,但为了祖国的尊严、领土的完整,四川人舍生取义、慷慨赴死,五个军人中,就有一个川人。在八路军、新四军中,四川人也不少,大家知道十大元帅中有四位都是四川人,还有邓小平。就像习总书记前些年讲过的,岳飞故事与岳飞精神是我们中国人从小就无处不在的精神食粮。从历史看,国家有难,川人多将岳飞作为精神偶像与力量源泉,手刺“精忠报国”,心存恢复之志。当年就是在成都少城公园和重庆关岳庙前,川军、远征军将士高唱《满江红》,直接开赴战场。原来我们水碾河十字路口矗立的刘开渠大师的抗战雕塑,即为一道地标景观,真实地表现了川人浴血御侮的坚强意志。还如在青城山、长江边上,无数“还我河山”的岳飞誓词手迹崖刻临写,都充分地体现了我们四川与岳飞精神的血脉关系。

三、说到血脉关系,在座各位岳氏宗亲就深有感受,我们四川是“两湖两广”岳飞后裔移民的重镇,像巴中、遂宁、射洪、新津、成都等地,岳氏后裔数不胜数,地名像岳家场、岳家坝、岳家村等,许多,而岳飞庙祠,即便远在深山,或许也能撞见。成都市有名的有岳府街,是岳飞后人特别有名的纪念、聚集地。岳飞第二十一代后裔岳钟琪,收复失地、安抚边疆,居功至伟。像今天在康定、大小金川等地,都有他的塑像或故事传说。这里讲一故事,我幼年在家乡汶川县,有一岳氏裁缝,他中等身材,目光如炬,为人和气,双手四指如萝卜头几乎一样整齐。他有一天不慎暴露了会讲英语,时在文革,查他历史“可疑”,我亲眼看见五个红卫兵小伙子去抓他,人仰马翻,近身不得。他的手指是长期插沙练功所至,武艺高强,十分了得。一名对他有恩的老者出面喝止,他才束手就擒。后来才知他系岳府街移民,岳钟琪后裔,早年就读于成都演武堂,能文能武。岳飞后裔在我们四川可以说相当多,现在他们都是“精忠报国”好儿郎,如在座的岳氏宗亲,包括岳飞思想研究会会长岳朝军先生。他们不少是各条战线的精英、骨干,即便平凡,也深知光宗耀祖、忠孝传家,人品崇正。

各位朋友,当前在实现中华民族伟大复兴的中国梦征途上,我们国家面临很多挑战,大家知道敌对势力煽动试图造成我国分裂,这不啻痴心妄想。分裂即意味着战争,意味着死难等巨大代价。所以我们深知岳飞精神与岳飞文化深入人心的重要性。“撼山易,撼岳家军难。”我们四川成都,并非岳飞生前主战场与生长地,但从上边列举中,大家也可感知,岳飞精神,深入人心,存世不朽,已经成为我们中华历史文化的宝贵遗产,不断放射出现实意义的光芒。一定能够代相承传,发扬光大。

以上讲述若有不对的地方,请大家批评指正,我们共襄岳飞文化研究事业。谢谢各位!

年12月28日

张放,又名张叹凤,四川大学岳飞文艺研究中心负责人、四川大学文学与新闻学院教授,博士生导师。岳飞思想研究会顾问。

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